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YOGA Prânayama Souffle


Publié dans : YOGA Prânayama Souffle

   article 141 - mars 2012

 

Le souffle et l’émotion



pour méditation (photo jcl)

  (photo JCL)

 

 

 

La profondeur et la qualité du souffle, nous connectent directement, avec plus ou moins de bonheur, aux différents

« vécus » engrammés dans notre plan vital (le corps sensible).

 

 

 

Plus je vais intégrer les différents degrés de ma respiration, plus je fais vibrer l’équivalent sur le plan émotionnel -loi de l’influence vibratoire- et, mieux ma respiration sera une aide infaillible à la présence de ce qui EST ; le souffle juste c’est déjà la Grande émotion.

 

 

(Jean Claude - extrait du livret « Vive les émotions »)

 



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Publié dans : YOGA Prânayama Souffle

article 136 - janvier 2012

 

La respiration YOGIQUE

 

(1975, à la télévision belge, Maurice Maupilier reçois André Van Lysebeth pour des questions-réponses sur le yoga ; extrait).

 

M. M. (question) :

« Il y a aussi un autre aspect du yoga accessible à l’occidental, c’est ce qu’on appelle le Prânayama ? »

 

A. V. L. (réponse) :

« Le premier exercice qui paraît tout-à-fait gratuit, c'est la respiration alternée. Pourquoi respirer d'abord par une narine, puis par l'autre ? C'est parce que certaines terminaisons nerveuses extrêmement sensibles dépendant du système sympathique, tapissent les cornets du nez et sont stimulées alternativement par le courant d'air inspiré et expiré. Pour les yogis c'est une respiration polarisante qui rétablit l'équilibre de la circulation des énergies corporelles ; remarquons bien ici que l'aspect purement respiratoire de l'exercice passe au second plan et que son aspect énergétique occupe le tout premier plan. Cet exercice est sensé purifier les canaux de circulation d'énergie subtile dans le corps et le fait en réalité.

La respiration yogique est en principe toujours extrêmement lente, mais il y a aussi des respirations beaucoup plus rapides et plus dynamiques telle Kapalabhati que nous allons voir maintenant, qui exerce une influence sur les organes abdominaux. Cette hyperventilation s'accompagne d'un freinage de l'air, que vous entendez d'ailleurs, à la glotte. Immédiatement après cette hyperventilation, il y a nécessairement rétention de souffle à poumons pleins avec Jalandara Bandha, la compression du menton contre le sternum. Du point de vue physiologique cela se justifie, mais nous n'avons pas le temps d'entrer dans les détails (se reporter au livre « Prânayâma, la dynamique du souffle » par A.V.L.).

Les rétentions de souffle des yogis sont parfois poussées très loin, ce qui implique des apnées de l'ordre de plusieurs minutes ; en Occident ces rétentions sont inaccessibles aux adeptes moyens, elles ne sont pas indispensables et même à déconseiller » …/…

   

 

 

 

 

 

   

 

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Publié dans : YOGA Prânayama Souffle

article 132 - décembre 2011

 

Se vitaliser par le Souffle

 

Si les techniques respiratoires jouent un rôle essentiel en Naturopathie (éliminer, relaxer, recharger) et en Yoga (lier le corps et le mental), c’est parce que le souffle est l’essence-même du principe vital. Nous le savons, il apporte l’indispensable oxygène à toute les cellules, et dans l’autre sens, véhicule le CO2 vers l’extérieur du corps. Sur le plan subtil, la respiration approvisionne en prâna, énergie vitale impalpable contenue dans l’air et dont les ions négatifs en constituent la représentation visible.

Pour les yogis, le rythme respiratoire détermine la longévité. Nous devrions respirer comme si, à la naissance, nous avions hérité d’une sorte de « crédit respiratoire » ou « capital souffle », représenté par une somme de respirations disponibles pour notre temps de vie.

Cela peut paraître surprenant, mais pour avoir moi-même observé et pratiqué le souffle profond durant des années, je retrouve une certaine logique et un effet assuré sur le plan vital-humoral.

En effet, ralentir son souffle c’est, en tout bon sens, vivifier davantage ses cellules, les dynamiser et allonger leur temps de vie. Qui a déjà survécu à un manque d’oxygène ?... Aujourd’hui, pourtant, bon nombre de sujets respirent trop vite et superficiellement, sous oxygénant le sang et le cerveau,  subissant ainsi les conséquences négatives d’une lente mais sûre intoxication tissulaire. Chez ces personnes, l’air ne reste pas suffisamment en contact avec la membrane alvéolaire pour la réalisation d’une totale absorption. De plus, la surface pulmonaire n’est pas assez développée, c’est à dire ouverte, pour assurer l’échange optimal entre l’air et le circuit sanguin. Oui, le sang, tissu avide d’oxygène (et de prâna diront les yoguis), se précipite sur la surface alvéolaire afin de réaliser un maximum d’échange gazeux.

 

La pratique

-Exercez-vous aux mouvements et postures d’ouverture thoraciques : Cobra, Serpent, Arc, Torsion, Fente, Front sol …

-Adoptez la respiration profonde et consciente, avec souplesse et partimonie ; 10 minutes chaque jour ;

-Initiez-vous à la respiration triangulaire = inspiration, arrêt à plein 5 secondes, puis expiration lente ; prudence si problème de cœur (voir son professeur de yoga) ; à faire surtout le matin.

-Respirez la vie = offrir et accueillir (symbole d’échanges justes, châkra du coeur).

- JC -

 

 

 

 

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Publié dans : YOGA Prânayama Souffle

 

article 125 - septembre 2011

 

 Respiration, support de Méditation.

 

La vraie respiration implique un mouvement subtil de succion légère, à laquelle d’ailleurs participent le nez, la gorge, l'ensemble du thorax, le cou et même la tête. On peut y ajouter l’activité sensorielle et la conscience, et nous avons là un formidable support de méditation.

Et qu’est-ce en fait la méditation sinon une respiration naturelle à la fois physique et subtile !

Mais, dirons-nous, toute vie est respiration : marcher, prier, masser, communiquer...

Sur le plan santé, celui qui respire mal, sous oxygène ses cellules, donc dévitalise son corps. Celui qui « conscientise » son souffle ouvre son esprit et gagne en sérénité.

(JC)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Publié dans : YOGA Prânayama Souffle

article 121 - juillet 2011

 

 Respiration et Vitalité.

 

Si les techniques respiratoires jouent un rôle essentiel en Naturopathie (éliminer, relaxer, recharger) et en Yoga (lier le corps et le mental), c’est parce que le souffle est l’essence-même du principe vital. Nous le savons, il apporte l’indispensable oxygène à toute les cellules, et dans l’autre sens, véhicule le CO² vers l’extérieur du corps. Sur le plan subtil, la respiration approvisionne en prâna, énergie vitale impalpable contenue dans l’air et dont les ions négatifs en constitueraient la représentation visible.

Pour les yogis, le rythme respiratoire détermine la longévité. Nous devrions respirer comme si, à la naissance, nous avions hérité d’une sorte de « crédit respiratoire » ou « capital souffle », représenté par une somme de respirations disponibles pour notre temps de vie. Cela peut paraître surprenant, mais pour avoir moi-même observé et pratiqué le souffle profond durant des années, je retrouve une certaine logique et un certain effet sur le plan vital-humoral (les expériences d’Alexis Carrel sur des cellules immortalisées grâce au terrain humoral nettoyé vont d'ailleurs dans ce sens). En effet, ralentir son souffle c’est, en tout bon sens, vivifier davantage ses cellules, les dynamiser et allonger leur temps de vie. Qui a déjà survécu à un manque d’oxygène ?... Aujourd’hui, pourtant, bon nombre de sujets respirent rapidement et superficiellement, sous oxygénant sang et cerveau, et subissant les conséquences néfastes d’une lente mais sûre intoxication et asphyxie tissulaire. Chez eux, l’air ne reste pas suffisamment longtemps en contact avec la membrane alvéolaire pour la réalisation d’une bonne absorption. De plus, la surface pulmonaire n’est pas assez développée, c’est à dire ouverte, pour assurer l’échange optimal entre l’air et le circuit sanguin. Oui, le sang, tissu avide d’oxygène (et de prâna diront les yogis), se précipite sur la surface alvéolaire afin de réaliser un maximum d’échange gazeux.

Ralentir et approfondir son souffle, c’est allonger sa vie.

(JC)

 

cascade = énergie prânique 

 

 

 

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Publié dans : YOGA Prânayama Souffle

Article 89 - novembre 2010

 

 Le Yoga énergie, appelé encore Prâna Yoga.

 

l'énergie vitale dans l'air 

 

Prâna représente la force énergétique animant le corps ; « ayama » signifie contrôle, retenue, expansion.

Le Prânayama est donc la science du contrôle du souffle et de l’énergie vitale(prâna).

Prâna yoga dans son sens large, c’est l’art de capter prâna par les sens subtils : peau, poumons, bouche, yeux, oreilles.

C’est aussi l’art d’accumuler cette énergie (vitalisation) et de la faire circuler dans le corps subtil, appelé Prâna Maya Kosha, l’enveloppe de prâna.

C’est enfin savoir utiliser cette énergie pour le bien d’autrui.

Prâna yoga suit les rythmes de la polarité yin yang du Tao (apaiser, stimuler).

Pour appréhender cette énergie vitale, l’outil le plus utilisé est la respiration. Celle-ci se déroule en 4 phases modulables : inspiration, expiration, rétention à plein ou à vide, tenant compte aussi de la qualité respiratoire.

 

(à suivre) Jean Claude

 

 

 

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